The Punk Rockers of Football:A Story of Pirate Flags and the Anti-Nazi St Pauli

Historien om FC Sankt Pauli, fotballklubben fra Hamburgs Reeperbahn, som har klart å beholde sin distinkte identitet i en fotballæra med overskudd.

Februar, 1976. Bang midt i en strålende æra av Pink Floyd's Ekkoer og Den mørke siden av månen, og Led Zeppelin's Helliges hus og Fysisk graffiti , et band fra Queens, New York, ga ut et album som tok verden med storm. Abstrakt, endeløse lag med instrumentering og lange spor – som strekker vinylens grenser – var blitt vanlig på rock 'n roll-plater. Når Ramones kom til festen, lyttere over hele verden hadde aldri hørt noe lignende før. Sangene deres var korte, spilt i et høyt tempo med minimal orkestrering, og bar veldig sterkt personlig, sosiale eller politiske budskap gjennom tekstene deres. Bandet og albumet, også kalt The Ramones, er kreditert med fødselen til punkrock.

Hvis du graver dypt nok, hver form for musikk vil gi deg en historie og arv. Jazz og blues stammer fra afroamerikansk slaveri på bomullsplantasjer på 1800-tallet, og funk kom fra barer hvor folk ville danse til levende musikk. Men i definisjon, de fleste musikksjangre er i stor grad preget av en distinkt fonetisk struktur, sjelden avhengig av musikerne, spillested eller en sosiopolitisk kontekst som er satt opp av teksten. Punk er sannsynligvis den eneste musikksjangeren i verden som kommer med en egen ideologi, nesten på grensen til en kult. Selv om den definitivt har en karakteristisk sonisk graf, bare musikken gjør ikke en punk artist. Tekstene må projisere et bestemt budskap, og artistene bør forplikte seg til kjerneetosen til det som legemliggjør punk.

Som de fleste populære Rock 'n Roll produsert på 1960- og 70-tallet, moderne fotball er for tiden inne i en tid med utskeielser. Det er nå en fullverdig bransje der gigantene i europeisk fotball er som kingpins som kun konkurreres av hverandre. I et kappløp om å spre merkevarebildet deres lengst, klubber lar ingen stein stå uvendt og intet territorium ukjent. Manchester United har tidligere spillere som flyr til Soweto, FC Barcelona og Paris Saint Germain har åpnet fotballskoler og trenersentre i Tokyo, mens Jamie Carragher innviet et Liverpool-akademi, holdt en pressekonferanse og pakket hjem en kilo Shrewsbury-kjeks på en ettermiddag i Pune.

Tysk fotballs svar på Pink Floyd ville være Bayern München. Som det legendariske bandet, dette fotballaget fra Bayern har bestått testen av tid og utvikling for å fremstå som det mest tidløse av dem alle. De er vellykkede, de er populære og for mange mennesker, bukken stopper ved dem. I pengespinnbransjen som er fotball, det er svært få som tør å skille seg fra den populære formelen og nesten avvise lokket med kommersiell suksess. Sjarmen til artister som The Ramones og The Sex Pistols ligger i sjeldenheten til deres like, omtrent som fotballklubben fra et lite distrikt i Hamburg, Tyskland kalt St. Pauli.

Husk gapet:Hamburg og HSV

Hamburg er en av de ti beste byene i Europa med hensyn til BNP per innbygger, huser omtrent 1,8 millioner mennesker. Et av de 105 distriktene, St. Pauli, har en befolkning på 28 000. Naboer på tvers av byen og Hamburgs hjemmeklubb Hamburger Sport-Verein er den eneste klubben som har spilt Bundesliga hver eneste sesong siden starten. Med tre liga- og DFB Pokal-titler hver for seg med en europacup, HSV vil være fornærmet over å bli satt på samme pantheon som FC St Pauli , som har klart alle 5 sesonger i Bundesliga.

"Hvis HSV har stamtavlen, og det blå blodet til Bundesliga-aristokratiet løper gjennom dets årer, da er St. Pauli søsken som er nede i hælen som er kastet ut i verden og overlatt til seg selv, gjør vanskelige opptredener på familiesammenkomster bare for å vise at de eksisterer»

– Nick Davidson ( Pirater, Punkere og politikk )

Opprinnelig døpt "The English disease", fotball tok merkelig lang tid å få folkelig aksept blant de tyske massene. Etter Preussens tap for de Napoleon-ledede franskmennene i 1806, den tyske kulturen hadde rettet all oppmerksomhet mot gymnastikk og kroppsøving. skoler, høyskoler og klubber dukket opp som oppmuntret studenter og medlemmer til å delta i idretter som trengte omfattende fysisk styrke og evne, som svømming og fotturer. Tyskerne så på disse idrettene som veier for å bygge fellesskap, i motsetning til de "engelske" hvor det alltid var en følelse av hard konkurranse. Det begynner å forklare hvorfor det tok til 1963 før Tyskland etablerte en nasjonal fotballiga.

«Gymnastikk var til beste for folket. Det skapte samhold, ikke separasjon. Den eksisterte til det beste for helheten, ikke for selvtilliten til noen få utvalgte"

– Uli Hesse, Tor! Historien om tysk fotball

Selv sent på 1800-tallet, det var knapt noen dedikerte fotballklubber rundt. Nesten hele fotballhistorien som er registrert fra den epoken peker på gymnastikkklubber, blant mange andre, eksperimenterer med spillet. St. Pauli Turnverein (St. Pauli Gymnastikkklubb) sluttet seg til District III (Hamburg/Altona) i den nordlige tyske fotballdivisjonen i januar 1910; fjorten år senere, sports- og spillseksjonen på St. Pauli Tv skilte seg, dermed fødte FC St. Pauli.

FC St. Pauli i Nazi-Tyskland:The Birth of the Political Aware Football Club

Fra 1930, Tysklands politiske situasjon ville gå inn i en fase som endret verdenshistorien. Tysklands nasjonalsosialistiske arbeiderparti (NSDAP) ble fremtredende i et voldsomt tempo og innen mars 1933, de hadde makten. I juni samme år, Jødiske mennesker ble utvist fra alle idrettsklubber. Ledet av DFB (det tyske fotballforbundet) og en dominerende høyreorientert tilstedeværelse i deres administrasjoner, de fleste klubbene i landet fulgte etter.

På overflaten, det samme gjorde FC St. Pauli. Derimot, klubbpresident Wilhelm Koch, St. Paulis egen Jonny Ramone, nektet å bli med i NSDAP, bare for å bli tvunget i 1937 av desperasjonen etter klubbens overlevelse. Selv om han ville bli fjernet fra styret etter krigens slutt, han kom tilbake som klubbpresident i 1947 og fungerte i 22 år til, til hans død.

"Oppsummert, vi kan si at FC St. Pauli tilpasset seg regimet etter litt nøling, men mer for klubben i stedet for ideologiske grunner»

– Gregor Backes (historiker), Pirater, Punkere og politikk

På begynnelsen av 1950-tallet, den tyske demokratiske republikken hadde reist den indre tyske grensen for å beskytte Øst-Tyskland fra de høyreorienterte vesttyskerne, som de fortsatt betraktet som fascister. Tiårene etter førte til en ny fase med politisk uro i Vest-Tyskland, med det regjerende partiet fast bestemt på å ta kontroll over landet fra østblokken, som inkluderte sovjeterne som allierte. Som det hadde gjort gjennom hele landets historie, den politiske volatiliteten smittet over på fotballen.

På 1980-tallet, en annen fase med politisk uro og økonomisk ustabilitet begynte å gripe Tyskland, og høyreorienterte grupper brukte fotball som en plattform for å gi stemme til ideene deres. Distriktet St. Pauli var kjent for å være spesielt isolert for alle høyreorienterte politiske ideologier, i stor grad på grunn av den lille befolkningen og avstanden fra byen Hamburg. I desember 1984 nynazistiske fans av Hamburger SV og Borussia Dortmund angrep husene i Hafenstrasse, veien som fører til St. Paulis Millerntor stadion, med molotovcocktailer. andre steder, en Hertha Berlin-fangruppe, merkelig nok oppkalt etter en gass brukt i nazistiske konsentrasjonsleire, sette fyr på et tog. Nazisympatisører begynte å oversvømme terrassene på Tysklands fotballstadioner, inkludert Hamburg SVs hjemmebane, Volksparkstadion, i et forsøk på å spre deres propaganda.

Slutten av 1970- og begynnelsen av 80-tallet var den mest gullbelastede epoken for HSV, og selv det stoppet ikke en stor del av fansen deres fra å dra sørover mot Millerntor i stedet. På St. Pauli, det var ikke rom for fascistiske slagord eller hooliganisme. Teamet var lokalt, stadion var ment for fotball, og det var gøy å se spill der, mest fordi den var fylt med en ung generasjon som hadde sluttet å bry seg om relikviene og deres nasjonalisme. Mens den gamle tyske venstresiden hadde sett på fotball som en sykdom, den nye generasjonen så det som et uttrykk for nyere ideer:en kur.

Selv om det er sakte og gradvis, endringen i atmosfæren på Millerntor var synlig. Fotballstadioner er fantastiske utsiktspunkter for å lufte utsikten, og juntaen, antagonisert av brutal fascistisk taktikk andre steder, forent i å la verden få vite at FC St. Pauli var så sosialistisk som den kunne bli. Ikke at de var klar over det da, men en veldig punk ideologi spredte seg gjennom distriktet:av avvik og nyliberalisme, og ytringsfrihet og uavhengighet. Sammen med venstreorientert politikk, musikk og øl, humor var også en stor del av stemningen. Ettersom rapportene går, en fra Sudkurve løftet en gang neven, tok opp megafonen og sang «Aldri mer fascisme. Aldri mer krig." Som noen andre svarte "Aldri mer tredje divisjon."

Punk and the Totenkopf:Building the cult

Reeperbahn-distriktet på Hafenstrasse er en av Europas mest kjente underholdningsblokker. Sylt med barer, klubber, bruktplatebutikker og sexbutikker, distriktet var vertskap for fem unge menn fra Merseyside, England i to hele år mellom 1960 og 1962. De skulle spille 48 show på Idra-klubben, kjent for voldelige folkemengder. En returbillett til England og et par album senere, de forandret verdensmusikkens historie for alltid. De fem gutta kalte seg The Beatles. Folk tror at Hamburg-tiden gjorde dem "fra gutter til menn". Musikk utgjør en stor del av St. Paulis kultur, og selv om det er dominert av de svarte garasjene til punkrock i dag, distriktet spilte sin rolle i jordbærmarkens tid.

Blant navnene du kommer over i et FC St. Pauli-museum, Nikolaus Stoertebeker er ikke en. Vår mann Klaus, født 1360 i Hamburg, tilfeldigvis er Tysklands mest kjente pirat. Etternavnet hans fungerer som et kallenavn; Stoertebeker betyr "tøm et krus", og han viste en evne til å tømme et fire-liters krus med øl uten å slippe svette. Å være en havneby, Hamburg var alltid blant destinasjonene piratskip på vei inn i Europa ville legge mest til. Det ble utvekslet kulturer og bl.a. piratene introduserte Hamburg for Jolly Rouge:et kjent symbol på flagget hver gang et av skipene deres var i ferd med å plante et angrep på et annet.

Så når Doc Mabuse, en husokkupant i husene til Hafenstrasse på begynnelsen av 1980-tallet, så et av disse flaggene ligge rundt i en butikk i Reeperbahn, han surret den umiddelbart rundt et kosteskaft og bar den til Millerntor. De altomfattende terrassene til FC St. Pauli kalte det Totenkopf, og det skulle fortsette å symbolisere alt distriktet og klubben står for i dag:trass.

Sør for Reeperbahn, på Hafenstrasse, snesevis av hus og leiegårdsblokker ble satt opp på uavhentet land. Tysklands unge, blakk og arbeidsledig junta kunne ikke finne en bedre kombinasjon av økonomisk levedyktig og morsomt sted å flytte til. Over en periode på 12-24 måneder, husene i Hafenstrasse ble fra forlatte blokker til hjemmet for et konglomerat av et unikt sett med mennesker:unge, uten frykt i verden, og klar til å ta på seg etableringen.

Regjeringspartiet var høyretilbøyelige og var ikke så fornøyde med euforien av venstreliberalisme som vokste i den delen av Hamburg. De åpnet ofte ild og angrep husene og innbyggerne. Molotovcocktailangrepet av HSV-fans var bare en av mange hendelser som ville forverre den allerede eksisterende spenningen i regionen og tilføre den uregjerlige smaken av vold. Politiske aktivister fløy inn fra hele landet og sluttet seg til husokkupantene i deres kamp for borgerrettigheter, og Hafenstrasse begynte sakte å ligne et arnested for venstrebevegelsen i Vest-Tyskland.

I løpet av denne fasen, musikkscenen på Reeperbahn endret seg også raskt. Da året 1985 rullet inn, Sex Pistols var fem album nede. Amerikansk punk og hardcore hadde ankommet mainstream-bevisstheten og popkulturen. Punkens ideologi og etos var deres største appellfaktor. Alt fra deres vanlige antrekk til melodiske strukturer av sanger antydet et press for endring og en kamp mot den eksisterende orden – og når en David står opp mot en Goliat, førstnevnte vil uunngåelig ha publikums følelser og oppmerksomhet. Hukbevegelsen i distriktet St. Pauli var så "underjordisk" som den kunne bli, og musikere og artister fløy inn for å forsterke det som allerede var i ferd med å bygge seg opp som en unik kultur. Disse dager, Totenkopf (eller Jolly Roger) kan ofte finnes på albumomslag til punkband, ikke en liten del takket være hvordan dette lille Hamburg-distriktet hjalp det til å bli symbolet på anarki og ikke-konformitet.

I en ideell verden, en fotballklubb skal være en refleksjon av kulturen, fellesskap og ideologier en region står for. Mellom St. Pauli og Reeperbahn, de er nesten en legemliggjøring av den definisjonen. Det er passende at bare en ti minutters spasertur fra Reeperbahn vil lande deg ved portene til Millerntor, hjemmet til FC St. Pauli.

The Millerntor:Arena Extraordinaire

Millerntor er ikke din gjennomsnittlige fotballstadion. Noe av det første du oppdager når du går mot stadion er en massiv struktur bak den nordlige tribunen som oppsluker stadion. Hamburger Flakturme ble laget under andre verdenskrig som en festning, som doblet opp som ly fra Royal Air Force bombefly. Bunkeren kan gi ly til ca. 30, 000 mennesker, så mange som Millerntor kan holde. Tro mot sin hensikt, den ble bygget på en måte som forhindrer ødeleggelse på alle naturlige måter. Stadionet til den mest sosialistiske klubben i verden står i skyggen av et av de mektigste monumentene i det fascistiske Tyskland.

Fotballkamper, i hvert fall i de store ligaene, kan ta form av store sosiale arrangementer. Det er mye penger matet inn i de fleste av førstedivisjonsligaene, og horder av mennesker, på bakken eller hjemme, følg med for å se favorittlagene deres spille hver eneste helg. Stadionatmosfære og verdien de tilfører forestillingen kan være enormt undervurdert. Etter hvert som inntektsstrømmene blir fetere, klubber jakter på den nyeste teknologien for å forbedre stadionene sine; lite skjønner de at hva en motivert, vokal gjeng med mennesker kan gjøre, uttrekkbare torv og sentralvarme kan aldri. Tyskerne skryter for tiden av uten tvil den beste stadionatmosfæren i Europa, ikke en liten del takket være generøs forsøpling av stående terrasser over hele landet. Sudtribune, en stående terrasse med kapasitet på 25 000 på Dortmunds Westfalonstadion, er nå enormt kjent i fotball-popkulturen som blant de beste stedene å se en fotballkamp.

De fleste klubber elsker å fortelle historier om stadionet deres og dens unike atmosfære. Flaksene i Istanbul, pyroteknikken i Beograd, ultras av Roma og gryten i Catalunya; de lyser alle opp på derby-dager og store europeiske netter, men jeg mistenker at få av dem konsekvent kan gi deg en konsert med 30, 000 sterk blanding av ikke-konformister med øl, hettegensere med hodeskalle og punkfrisyrer, synger sammen med PA-systemet til AC/DCs Hell's Bells mens spillerne går ut på banen.

For fansen:Fanladen

Fansen er faktisk de største bidragsyterne til identiteten til St. Pauli. Fra den typen herre inne på stadion til de som jobber bak kulissene for å sikre utenlandske fans en jevn opplevelse, dette er en klubb som kjører på drivstoffet av goodwill.

Fanladen ble til på grunn av fødselen av et fan-prosjekt over hele byen ved HSV i 1983. Opprettet med hovedrollen å utdanne unge fans mot hooliganisme og generell vold, i dag arrangerer Fanladen transport, billettsalg, overnatting, stadionomvisninger blant andre sosiale og fellestiltak.

"Så vi infiltrerte vanlige fotballsupportere med denne service-tingen - kom til oss, du får billettene til toget veldig billig. Vi hadde kontakter med rasistiske fotballgrupper, og vi setter agendaen klar:vi vil ikke akseptere sangene, volden, flaggene og denne nazidritten»

– Sven Brux (sjef for organisasjon og sikkerhet i FC St. Pauli)

Som med det meste av St. Pauli etter 1980-tallet, Fanladen ble raskt et samlingspunkt for fansen. Det er her Millerntor Roar! magasinet er produsert og det nå berømte St. Pauli Fans Gegen Rechts-symbolet (St. Pauli Fans Against Nazis) ble tenkt.

I 1990, Fanladen flyttet ut av Millerntors lokaler og etablerte butikk noen kvartaler unna, dermed etablere sin uavhengighet fra klubben. Brux, som var tiltalt for å opprette selve organisasjonen, trodde grundig på viktigheten av uavhengighet hvis noe må fungere til fordel for fansen.

I dag, Fanladen er dypt forankret i lokalsamfunnet og fan-erfaring for FC St. Pauli. Sammen med organisering av sosiale arrangementer og turneringer for ungdom, den administrerer også alle offisielle fanklubber og kampopplevelse for både hjemme- og bortekamper.

«Vårt daglige arbeid er dominert av håndtering av billetter, selv om. Vi får noen billetter til hjemmekampene fra klubben til alle fanklubber og supportere fra utlandet. Og også for bortekamper, siden vi organiserer turene for supporterne, det være seg med buss eller tog."

– Stefan Schatz fra Fanalden ( Pirater, Punkere og politikk )

Ser på FC St. Pauli:Det handler om å ha det bra

En fotballkamp er vanligvis en følelsesmessig drenerende opplevelse for fans og supportere. Fra Tiziano Crudellis euforiske skrik for Italia og Milan til Troopz’ «Wenga, få faen ut, bløt", en gjennomsnittlig helg vil bringe ut hele paletten. Seks måneder inn i sin periode som manager for Manchester United, David Moyes så opp mot himmelen og så et fly som fløy med banneret "Moyes Out". Psykologiens regelbok betegner dette klart som normal oppførsel. Når noen er så oppgitt i deg, ekstreme reaksjoner er bare et steinkast.

Og det er akkurat der St. Paulis historie er mest fascinerende. Fotballen er perifer. For det meste, det spiller ingen rolle hvem klubben spiller og hva som kan være konsekvensene av et godt eller dårlig resultat. Som sinnet til en punkmusiker, livet på Millerntor er aldri kjedelig; det er en fest på de fleste dager og et senter for sosial endring på andre.

Som alle klubber i dag, kravene til moderne fotball fikk FC St. Pauli til å tråkke langs kommersialiseringens vei. Ting toppet seg da bedriftsbokser ble laget, en storskjerm som viser meldinger til klubben ble installert og en kontrakt for underholdning i forretningssuitene ble gitt til Susi's Show Bar, kjent for eskortetjenester. Klubbens ultras protesterte i det uendelige inntil det ble iverksatt tiltak mot dem alle. Underholdningskontrakten ble kansellert på to år og skjermen ble fjernet. Det spilte ingen rolle om klubben eller stadion ikke klarte å leve opp til Bundesliga-standarder, det var viktig at klubbens dyder ble opprettholdt og Millerntor fortsette å være et sted hvor folk i alle aldre kan komme og ha det hyggelig, og fansen sørget for at dette ble gjort.

Når en kilde til økonomisk tilstrømning er anskaffet, det skal ikke mye til for at en klubb skal være kommersielt vellykket og toppmoderne. Polstrede seter og elegante executive-bokser gjør mye for å få flere rumper på setene og dermed, større inntektsstrømmer. Ennå, svært få klubber ser ut til å ha stoffet til å overskride økonomien og gjenvinne det som var en gammeldags grunn til å se og spille fotball. For lenge, å se fotball var som å delta på en konsert; bare en morsom ting å gjøre med vennene dine på en søndag; stadioner, som arenaer, var steder hvor lokalsamfunn kom sammen. På terrassene til en Millerntor-stadion i Hamburg, det er en konsert hver helg.

[The Punk Rockers of Football:A Story of Pirate Flags and the Anti-Nazi St Pauli: https://no.sportsfitness.win/sport/fotball/1004039397.html ]