Er det på tide at vi kaller internasjonal fotballs største bløff?

Ved Sen tar på seg internasjonal fotball, og stiller det spørsmålet den frykter mest.

Jeg husker en gang, da jeg vokste opp og mislikte meg Internasjonal fotball . Den gang, Jeg skjønte ikke helt som jeg gjør nå, den påtvungne følelsen av pseudo-nasjonalitet og feilplassert bravur den påtvinger; men det var bare, irritasjonen over å ikke få se klubben min spille i helgen, i to strake helger. Det var alltid en bank eller to, som noen av de beste spillerne pleide å plukke opp, kommer tilbake fra deres internasjonale oppgaver. Den gang, Jeg så det som en hindring, i dag, Jeg ser det lider av en eksistensiell krise uten sidestykke, som den prøver best å ignorere.

Det franske fotballaget som vant verdensmesterskapet i 1998 ble feiret og beskrevet som Black Blanc Beur-laget i franske medier. "Svart, Hvit, arabisk". Det ble sett på som et fantastisk sammenløp av fotballkulturer, symbolisert av Zinedine Zidane, arbeiderklassehelten av algerisk avstamning; og Lilian Thuram, som vokste opp i in banlieue [en typisk fransk forstad, ikke så pittoresk, som du kan forestille deg, men involvert i stigma og diskriminering] etter å ha flyttet fra Guadaloupe. Ennå, da fransk fotball gikk fra krise til krise, ti år senere, den samme rasemessige og multietniske blandingen av spillere ble sett på som en del av problemet. Faktisk, i et møte som skulle ha langvarig gjenklang gjennom det franske fotballaget og det bredere sportslige hierarkiet, en gruppe ledere diskuterte muligheten for å utstede kvoter til landslaget. Tatt ut av kontekst, det antydet at de diskuterte rasekvoter for å begrense antallet ikke-hvite spillere i laget. Derimot, Laurent Blanc en fremtredende fotballspiller og trener, som var på møtet har alltid hevdet at han snakket om beskytte landslaget fra risikoen for å ha for mange spillere med to nasjonaliteter. EN proaktivt skritt å redusere antallet ungdomsspillere som spiller for Frankrike, Men senere, har en tendens til å velge å spille for et annet land som tilbød dem mer regelmessige starter på landslaget.

I 2014, Adnan Januzaj var den siste tenåringssensasjonen som krevde rampelyset til vanlig førstelagsstatus i Manchester United, en av verdens største fotballklubber når det gjelder inntekter, fanskare og global appell. Januzaj beskrives som en "belgisk fotballspiller av kosovoalbansk avstamning". Det oppsto et vanvidd mellom land på den tiden, fordi det viste seg at Januzaj kunne velge å representere hvilket som helst av et halvt dusin land. Han har et belgisk pass, men kvalifiserte seg til Albania på grunn av sin avstamning, men også Tyrkia som hans besteforeldre ble bosatt der, da de flyktet fra den jugoslaviske undertrykkelsen av albansk nasjonalisme. Han kan spille for Serbia på grunn av Kosovos omstridte status. Han kan også spille for Kosovo, selv om det på det tidspunktet ikke nøt en nasjonal seniorlagsstatus under FIFA, det globale fotballforbundet. Han kan også spille for England om noen år hvis han velger å velge britisk statsborgerskap etter hvert.

Januzajs fotballmuligheter høres ut som en kort historie om det moderne Europa, men historien hans er ikke så unik. England, som mange andre land har sett ut til å dra nytte av denne multinasjonale sportslige avstamningen. Storbritannias olympiske lag for 2012 inkluderte 60 idrettsutøvere som ble født andre steder. Det engelske cricketlaget har dratt nytte av tjenestene til mange tidligere sørafrikanere fra Tony Greig til Kevin Pieterson. Og den nyutnevnte manageren for det engelske fotballaget, Sam Allardyce, har støttet den samme filosofien om å finne utenlandskfødte spillere til å spille for England.

Sport eller fotball, spesielt, gir et passende mikrokosmos av en større utfordring vi står overfor. Vi er i økende grad en postnasjonal verden, men en verden styrt av regler skrevet av og for nasjonale myndigheter. Ofte, som illustrert i eksemplene ovenfor, sport trollbinder over disse kunstige grensene og faller mellom sprekkene. Andre ganger, den gnider opp mot nasjonalismens begrensninger og krav.

Saken om Mauro Camoranesi er spesielt interessant. En virkelig global argentiner, som spilte for det italienske landslaget, og har mellomnavnet "tysk", Camoranesi skapte oppsikt i Italia fordi han under verdenscupfinalen i 2006 (ironisk nok holdt i Tyskland) ikke sang den italienske nasjonalsangen og innrømmet senere at han ikke kunne ordene. Etter å ha vunnet verdensmesterskapet i 2006 med Italia, han sa "Jeg føler meg argentinsk, men jeg har forsvart fargene til Italia, som er i mitt blod, med verdighet. Det er noe ingen kan ta fra seg.»

Fra en unnlatelsesfeil til en oppdragshandling, deretter. Colin Kaepernick fra 49ers har vært i nyhetene for å nekte å stå for nasjonalsangen til Amerika. Det viser seg at hele sangen til Star Spangled Banner har referanser til slaveri, inkludert linjen "... ingen tilflukt kunne skjule leiemannen og slaven". Akkurat nå er det en kamp mellom spilleren og hans supportere, og politiet som truer med å boikotte 49ers neste kamp.

Nasjonalsanger er de lyriske flaggene som hele land skal samles bak. Likevel er de også ofte anakronismer eller har blitt renset gjennom årene med fornærmende biter utelatt. Storbritannias hymne - "God Save The Queen" har redigert ut de siste 3 versene, den siste refererer til å «knuse de opprørske skottene». Det originale diktet til den italienske nasjonalsangen har vers som refererer til 'den østerrikske ørnen som drikker italienernes blod'. Og mange hymner, spesielt fra land født gjennom revolusjoner, har referanser til blod, og krigens ofre.

Når idrettsutøvere representerer landet sitt, eller stå foran et flagg eller en hymne, hva er det de står for? Faktisk, hva er det hver enkelt av oss tror på når vi synger nasjonalsanger? Bør vi ignorere det historiske upassende ved ordene og ta ånden til våre hjerter? Er det å grave dypere et fåfengt forsøk på revisjonisme? Eller er det på tide å tenke på verden utenfor landene? Er det i det hele tatt mulig? Eller er «Forestill deg at det ikke er noen land» bare en John Lennon-fantasi?
Det er mer en grusom realitet for teamet av uavhengige olympiske deltakere. Eller som du kanskje kjenner dem, flyktningelaget – idrettsutøvere uten land. Bemerkelsesverdig blant dem, Yusra Mardini, som, som dere må vite, reddet 20 mennesker ved å svømme i 3 timer og styre en båt med andre flyktninger fra Syria til Tyskland, sammen med søsteren. Hvis flyktninglaget ved OL vant noen medaljer, OL-hymnen ville ha spilt. Ingen av dem, derimot, kom seg forbi heatene, men ikke desto mindre kan de regne seg selv som blant de tidlige vinnerne av den postnasjonale verden.

Elsker det du ser?
Vi er finalist ved Football Blogging Awards 2016 som den beste internasjonale fotballbloggen – stem på oss med bare ett klikk: http://ctt.ec/dhEcD

[Er det på tide at vi kaller internasjonal fotballs største bløff?: https://no.sportsfitness.win/sport/fotball/1004039633.html ]