coaching
Ekstremsport
Fitness
Martial ArtsRay Mears-intervjuet | Hvorfor vi må bevare metodene til urfolk i nordlige stammer
«Det er svært få eksperter på dette feltet. Det er mange begavede amatører og mange andre som utgir seg for å være eksperter som ikke er det, men det er veldig få faktiske eksperter.»
Det er trygt å si at Ray Mears, mannen bak ordene, ville bli ansett som en ekspert av det store flertallet av bushcraft verden.
Mears vokste opp med å spore rever gjennom North Downs i Sør-England, utforske og oppsluke seg i naturen mens han fant opp teknikkene som tillot ham å gjøre det uten å eie en sovepose før han var 16, eller en t ent til han var 21.
"Jeg tenker ikke på eventyr," forteller han oss. «Jeg ser bare på interessene i livet mitt. Jeg synes ikke det er eventyrlig, jeg tror bare det er normen.»
Mears ble spesielt forelsket i skogene i hjemregionen og de lenger unna, og beskrev dem som "svamper for dyrelivet" og gjorde det til sin oppgave å lære så mye om utendørs overlevelse som han muligens kunne. Bushcraft var frigjøring i naturen for ham, og han ble en slik mester i det at han fortsatte med å bli aktet som få andre som guide, instruktør, TV-programleder og forfatter.
Det er den siste av disse stillingsbetegnelsene som får oss til å sette oss ned med Ray i en komfortabel hotellsalong i nærheten av Edinburgh Book Festival. Han forbereder seg på å presentere sin siste bok «Ut på landet ’ til den skotske hovedstaden – et manuelt og dyptgående innblikk i bushcraft ferdigheter finpusset i nordlige skoger.
Når vi snakker om «nordlige skoger», sikter vi til de boreale skogene som dekker det meste av innlandet i Canada, Alaska samt Sverige, Finland, store deler av Norge og mer.
"Å gå ut på landet er en veldig viktig setning," bemerker Mears. «Urbefolkningen som vi har jobbet med i mange år i nord, bruker ofte begrepet.
"Men ute på landet er det også der vi validerer den historiske informasjonen som de gir videre. Den eneste måten å vite om visse metoder fungerer på er å gå ut og teste dem.»
Boken fokuserer på å forstå det praktiske til stammer som er urfolk i de boreale skogene rundt om i verden; på å fange det sanne håndverket og teknikkene til «den andre» – menneskene du ikke ser på TV eller på trykk, men som har øvd på utendørs overlevelsesferdigheter for å gjøre akkurat det i generasjoner.
‘Out on the Land’ ble skrevet sammen med den 70 år gamle Lars Fält, som Ray har undervist i arktiske ferdigheter i svensk Lappland de siste 30 årene. Men gjennom all sin erfaring og etter alt arbeidet hans, ville Ray fortsatt ikke kalle seg selv, eller noen andre, en ekspert. Han liker ikke begrepet.
– Noe av det Lars og jeg har til felles er en dyp nysgjerrighet på faget vårt, forteller han. "Det er gleden med det. Hvert spørsmål du svarer på utgjør 10 til. Du slutter aldri å lære, og det er derfor jeg ikke liker begrepet "ekspert". Det gir inntrykk av at du har ankommet.
"Jeg tror ikke noen av oss noen gang har følt det. Vi er begge veldig på reisen. Vi er pilegrimer i naturen i stedet for eksperter. Vi vil alltid vite mer. Det jeg vil gjøre er å prøve å legge ned noe av kunnskapen jeg har tilegnet meg.
"Mange av tingene vi møtte for 20 eller så år siden har gått bort. For 30 år siden snakket du med folk som ikke bare husket det gamle livet, men som hadde levd det. Nå snakker du med nyere generasjoner som har vært vitne til fortidens ting, men som ikke har levd etter dem, eller som kanskje ikke har fått lov til å utforske sin tradisjonelle kultur.
"Av en rekke komplekse årsaker blir det vanskeligere å virkelig se detaljene i den eldre kunnskapen. Du må stille de rette spørsmålene til de rette menneskene, og de rette menneskene forsvinner.»
Disse årsakene varierer fra diabetes til en hel rekke sosiale problemer i avsidesliggende deler av nord, og med avansert teknologi og problemer med kulturell integrasjon (Mears fremhever eksempler i Canada hvor urfolk ble sendt til boligskoler og forbudt å snakke sitt eget språk), står disse unike og spesialiserte ferdighetene i fare for å forsvinne.
Og det handler ikke om bevaring for bevarings skyld. Bushcraft er en så praktisk ferdighet som de kommer, og disse eldgamle metodene gir viktig innsikt i hvordan man best kan mestre problemer som innfødte har måttet håndtere i mange år tidligere.
Tilgang til disse stammene, og til informasjonen de har, kan imidlertid ofte være like vanskelig som å håndtere selve problemet.
Mears fortsatte:"Mange mennesker får ikke en gang startet samtalen.
«Jeg var veldig heldig ved at da Lars var i hæren som ung soldat, ble han sendt til nord og satt over en gruppe samer [stammefolk og kvinner]. De var veldig gode skiløpere, og det var han ikke, men de likte ham. Han hadde en fot innenfor døra, noe som var utrolig nyttig, og jeg kunne lære av ham. Men så stilte jeg forskjellige spørsmål til ham da jeg var inne. Og jeg vet hvordan jeg skal nærme meg folk og hvilke saker som angår dem.
«Det er det fine med et samarbeid; du har to hjerner med lignende interesser som nærmer deg det samme problemet fra litt forskjellige perspektiver, og det er virkelig flott. Vi satt rundt bålet eller i en hytte og snakket gjennom ting og snakket om det vi har sett.»
Veiledninger i boken inkluderer alt fra hvordan du henger en kokekar til hvordan du fileterer røye og vanntett lær eller lager insektmiddel fra barken på et bjørketre. Det er egentlig ganske omfattende.
Det er den typen ting som mange millennials kan referere til som "life hacks". Det er den typen ting som Mears mer nøyaktig vil referere til som bushcraft.
"Informasjonen der er fullstendig pålitelig," fortsetter han. Snakker ikke bare med sikkerhet, men med lidenskap for emnet. "Det er et stort kapittel om hypotermi der for eksempel, men bare ett avsnitt om kniver . Alle i bushcraft-verdenen er gale på kniver, men det er bare et verktøy. Kom over det. Det er veldig viktig å lære å holde seg varm.
"Det er et høyere håndverk der inne, og du må gjøre mer med hendene og improvisere mer og stole mer på naturen, men når du gjør det plutselig kan du lage noe for å dekke et behov som da du startet ville ha vært to dager prosjektet, men nå kan det ta 10 minutter.
«Det som morer meg når du ser folk på kalde steder på TV, er at de sier «å det er -18» og venter på en reaksjon. Vi er vant til å jobbe på -50, og det er helt normalt. Jeg tror ikke på den typen [sjokkfaktor] tull. Det er for mye av det. Den virkelige villmarken er et veldig nøkternt sted, og jeg er vant til å ta folk langt ut i det, der hvis noe går galt, må vi håndtere det selv. Det gir et helt annet perspektiv på ting.
«Folk som levde det gamle livet hadde en kunnskap bygget over generasjoner av å leve på deres landskap og miljø og vær. De var kulturer som verdsatte eldstes visdom, noe vi ikke er gode på. Det er en veldig voksen jakt.»
Interessant av dette siste punktet ber jeg Ray om å utvide. Viser han manglende vilje til å lære blant de yngre generasjonene? Mer, forklarer han, til den ofte forhastede fremgangen til entusiaster fra student til leder, og i mangelen på friluftsmuligheter som tilbys de unge.
"Vanlig friluftsliv er rettet mot å få unge mennesker til å lede alt for tidlig. Når du er ung er du fryktløs, og det er ting du bør gjøre – da jeg var liten bøyde jeg litt metall inn i en karabinkrok og rappellerte ned en 80 fots klippe med et hampetau – men veldig ofte ved 35 personer drar enten industrien fordi det er færre jobber tilgjengelig som gir dem disponibel inntekt eller går inn i ledelsen. Og jeg tror det er en feil. Det er i den alderen de virkelig er i sin beste alder. De har veldig god kunnskap, de har fått visdom, og det er da egentlig at de virkelig burde gjøre undervisningen utendørs, med ungdommene som veiledning under dem.
"Som en profesjonell guide må du virkelig ha gjort disse [gale] tingene når du er ung, for noen ganger krever naturen all den tidligere erfaringen, og du må ha viljestyrken for å få det til å fungere. Du må ha gjort alt det grunnarbeidet til rett tid i livet ditt.
"Jeg hadde muligheten til å oppdage meg selv da jeg var ung, og mange mennesker der ute i disse dager har ikke de mulighetene. Jeg tror friluftslivsutdanning er ekstremt viktig. Hvis du tar noen som har brukt mesteparten av barndommen på å spille videospill på juving, er det et enormt spørsmål, men når de har gjort det, har de gjort det, og selvtillit er en enorm kraft. Det er veldig viktig at disse tingene skjer.»
Så hva vil fremtiden bringe for bushcraft?
"Bushcraft lever og sparker, men det går ikke nødvendigvis i den retningen jeg ville styre det," innrømmer Mears. "Det jeg ser mye av er folk som ønsker å vise seg frem med gimmicker og dingser og triks de har sett på YouTube, som ikke er på langt nær det samme som hardt opptjente opplevelser. Jeg vil gjerne se mer realisme.»
"Bushcraft slik jeg kjenner det er et seriøst friluftsfag for voksne, så vel som en måte å få barn tilbake i naturen på, og det er flott å begynne ungt, men du kan ikke håndtere alle emnene ungt fordi det er et veldig voksent fag .”
Hvis det er et sted å begynne å lære, er det sikkert fra Mears selv, og gjennom en bok skulpturert over tre tiår som veileder, utforsker og oppdager de nordlige skogene sammen med de som har levd på landet i generasjoner.
Les resten av «Annet utgave» i november på Mpora-utgavesiden her
[Ray Mears-intervjuet | Hvorfor vi må bevare metodene til urfolk i nordlige stammer: https://no.sportsfitness.win/rekreasjon/camping/1004049144.html ]